EL VIAJE

 

Increíble es como la vida puede encajar en un maletita oscura o blanca y de flores, llevas contigo de tiradera, unos diez a quince kilogramos que arrastras por el piso, estás diseñado para levantarlos en caso de rugosidades. Caminas kilómetros con kilogramos y ¿piensas que es posible poseer más?. Lejos de tu piel no existe casi nada, la ropa no la necesitaríamos si el pudor nos permite andar desnudos, al final del viaje igual siempre terminamos desvestidos entre compañeros. El pudor en el viaje se inventó a la final por culpa del frío y las telas ligeras por el calor calcinante, los turbantes por el sol desértico en la coronilla y luego que nosotros nos hayamos inventando un sentido.

Cuando voy de viaje, casi siempre voy desnudo, ni si quiera un par de zapatos me salva de mi transparencia, conduces tu karma y tu espíritu como un reflejo de lo único que realmente existe, por eso es que esos pocos kilos no nos representan más que para el cuidado, pertenencia temporal, volátil y extraviable.

A lo largo del viaje y como respuesta al porta luz invisible que somos, funcionamos casi como un imán, ligándonos a nuestra pertenencia universal, como una gran masa a nuestros semejantes. De casi nada sirven las palabras, el idioma, las expresiones, los gestos, pues, la lectura va más allá de nuestras interpretaciones gramaticales.

Al final del viaje nos quedamos como en un instante eterno, sabiendo que vivimos y viviremos por defecto en absolutamente todo lo que tocamos; conectados a esa gran masa de semejantes inevitablemente  atraídos al reencuentro de nuestras partes más cercanas.

Yo soy tu y soy todos y de nada me sirve pensar que yo soy yo. En esta representación humana nos tenemos que encontrar nosotros en algún momento y en todas partes, siempre, a pesar de que estamos enlazados. Yo me llevo algo de vos y tu tienes partes de mí. Las conexiones se han hecho tan fuertes que hemos logrado interpretar las vibraciones que nos comunican resumiéndolas en aparatos táctiles, cruzando océanos con cables y con ondas invisibles que conectan  a nuestras pantallas; que siempre han existido, por eso no es absurdo que cuando nos pensemos con tal fuerza, al momento o a la semana recibamos un mensaje de quien tuvimos en mente, tampoco es extraño que cuando observas fijamente y con vivo interés a una persona en un teatro o en un café, esta termine sintiéndose observada e incluso llegue a vernos.

En resumen qué es el viaje sino una multiplicación de encuentros, de pensamientos y manifestaciones, dentro de la necesidad de encontrarnos con el todo y con nuestras partes más cercanas, con nuestros pendientes corresponsales  y nuestras deudas humanas. Nos sirve para reconocer y darnos cuenta, que siempre seremos parte inherente del todo.

CRISTIAN CRUZ S.

La comunicación de los 5 y más sentidos en el ciberespacio.

 

Nadie descarta que la evolución y creación del ciberespacio es parte de nuestro desarrollo, pero yo lo veo más como una suerte de conexión con lo que Carl G. Jung denominaría como el “inconsciente colectivo”, un llamado a la necesidad de conectar con cada una de las partes de nuestra misma especie o figura, puede ser incluso un llamado al “religar” con nuestro ser etéreo en conjunto. Sabemos también que aquello significa un mérito a la comodidad y como todo puede ser sublimado (elevado a procesos superiores) o quedarse en la materia de lo ordinario (la facilidad de contacto). Entonces depende la estructura del uso de estas herramientas de comunicación el beneficio o favor que podamos otorgar.

       Existen varios tipos de comunicación: oral, escrita, simbólica y mímica, cada una tiene su particularidad, por ejemplo, en la comunicación oral se requiere, en la mayoría de los casos, el uso de diferentes tonalidades para su comprensión y será entendida gracias a las sutiles fuerzas en la expresión del tono, esta también se acompaña con la mímica utilizando el cuerpo como herramienta de transmisión de ideas más claras, pensemos rápidamente en la “mano italiana” para denotar aturdimiento o confusión. Un tanto diferente a las dos anteriores y de acuerdo a la pericia y la práctica está la comunicación escrita que para ser comprendida se requiere de un extenso juego de estructuras gramaticales, conjugaciones verbales, ediciones y re-ediciones que permitan al lector una interpretación de lo que se está queriendo decir y con esfuerzo se logra transmitir algo inexacto. Nos vamos complicando con la  comunicación y finalmente tenemos la utilización de símbolos o íconos de comprensión abstracta y en muchos casos universalizada, dígase obligatoriamente codificada, así nacen los conocidos «emojis» regulados por el Consorcio Unicode para su comprensión colectiva no aleatoria, otros ejemplos que escapan a la codificación son por ejemplo la pintura o la arquitectura, entendidas a contextualización parcial del usuario. Todas estas formas de comunicarse tienen como objetivo expresar un sentimiento humano.

       Ahora es preciso enfocarse en el objeto principal de esta investigación y consiste en la desnaturalización del usuario en la práctica diaria de comunicación como emisor y receptor dentro del ciber espacio. Prácticamente cuando usted se acostumbra a charlar de manera concurrida por medios escritos estará dejando de lado en su vínculo parte de los sentidos  de expresión de las dos primeras formas básicas de comunicación oral y mímica. “Nuestra comunicación se lleva a cabo de dos modos, igualmente importantes: transmitimos nuestros pensamientos por medio de palabras, pero también a través de gestos, es decir, por la expresión de todo nuestro cuerpo.” Hogue Lise (1986, p. 16). En breve, sentidos como el olfato, el tacto  e incluso algunas delicadezas de la vista y la calidad natural del sonido son elementos imperceptibles pero necesarios en nuestra comunicación como seres humanos. Se puede agregar de manera prospectiva que actualmente no tenemos una consideración colectiva sobre los posibles efectos psicosociales de la separación de los esquemas de comunicación en nuestras prácticas diarias como los mencionados 5 y más sentidos perceptibles de nuestra realidad. Antes del año 1983 fecha en la que llega la INTERNET a nuestra vidas, evidentemente predominaría la vinculación presencial y las cartas merecerían entre todos sus usuarios una expresión extensa y bien estructurada haciendo posible una comunicación consistente para pesar el valor de la importancia del recorrido de mensajería. Vivimos a la marcha y vestidos de ignorancia a los sucesos presentes y probablemente nos veremos  analizando la situación una vez el efecto habite en nuestro comportamiento.

       Es o no un problema  de fruto verde, dependiendo hacia dónde y cómo nos manejemos con las herramientas de nexo. El  “chat” es lo más parecido a la inmediatez de una conversación oral a través de un medio escrito donde no existe una valoración de los recursos gramaticales de escritura para reemplazar lo que estaría faltando, al ser lo más parecido a una conversación oral en tiempo real y de manera rápida, muchas veces escritas con agilidad corriente y falta de recursos de expresión, esto es algo parcialmente nuevo para la humanidad, descartando de seguro los mensajes mnemotécnicos que se pudieron haber compartido con efectos de premura estratégica y/o sobre todo militar; sin embargo, este tipo de comunicación habituada a la frecuencia diaria no nos permite aprovechar de todos los recursos expresivos, incluida la riqueza gramatical y del estilo literario para lograr mejores relaciones de entendimiento; es sin duda por estas razones que una conversación en el ciber espacio  nos puede parecer un tanto ajena a nuestra humanidad, a veces fría o frustrante, para ejemplificar solo basta ubicarnos en el imaginario de un saludo en el hipotético de querer simplemente hacer una amistad: “Hola, ¿cómo estás?” hay muchas maneras de decirlo y sobre todo al momento en el que se quiere demostrar afecto, interés o simplemente parte de nuestra personalidad, descubrimos en nosotros una sensación de vacío expresivo, así fue como nacieron los «emojis» (cara empática :), cara contenta :D, cara triste :(, cara afirmativa ;) )  para compensar la falta de gestos que describan la intención de un saludo acorde a nuestra voluntad real entonces escribimos: “Hola, ¿cómo estás? 😊” muchas veces usamos extensiones vocales para denotar alegría, gozo, euforia “amigeeeee cómo te extraño ;(” lo mismo que en una carta pudo haberse escrito “Hola querido amigo me da muchísima alegría poder saludarte, no sabes cuanta falta me has hecho en estos días y finalmente me doy el tiempo de poder escribirte sobre los últimos acontecimientos y lo que he pensado…” no es necesario pensar que una forma es mejor que la otra, podemos entender que fuera del romanticismo de una carta antigua, sí hay que otorgarle honores a la necesidad de expresión antes de la INTERNET. Los creadores de las redes sociales enfrentando esta necesidad en los usuarios han inventado todas las reacciones posibles para sustentar y apoyar a la nueva comunicación, emojis, stickers, memes (imágenes), fotografías instantáneas y donde lo más cercano pero no completo es la video llamada que sin embargo tiene sus limitaciones en los 5 y más sentidos. Si poco a poco nos vamos acostumbrando a la comunicación en estos medios, vamos a dejar de comprender ciertas emociones y gestos que antes nos ofrecían enriquecedoras experiencias en nuestros vínculos, tal vez  también olvidemos como expresarnos correctamente y nuestros sentimientos se vean cada vez más opacados incluso al momento de enfrentar la realidad.

        En algún momento de nuestras vidas muchos de nosotros hemos tenido que tratar con personas poco emotivas y que en algunas ocasiones nos han hecho pasar momentos no muy agradables, con silencios incómodos y barreras de comunicación como la sensación de falta de interés y más. Esta puede convertirse en una tendencia y puede ser un efecto producido por el abuso de las redes sociales debido a la falta del uso de los 5 sentidos en la comunicación diaria. Es normal que muchos de los usuarios busquemos formas de que al momento de establecer una relación en el ciber espacio busquemos rápidamente la forma de conectarnos en lo tangible. El no poder mostrar la realidad a través de las redes sociales sugiere un cuestionamiento no únicamente en la comunicación que es la base, se convierte en una suerte de disfraz a nuestras emociones y reacciones corporales, dándonos la posibilidad de crear una máscara adicional a nuestra identidad, nuestra “ciber máscara”, el trabajo de los desarrolladores es loable al querer darnos más herramientas, así también el criterio de la comunidad por demostrar un poco más nuestra realidad humana,  es un grito en el presente y una necesidad y de no hacerlo una posible causa de sufrimiento en el futuro. En el año 2020 se lanza una aplicación francesa “BeReal” por los creadores Alexis Barreyat y Kevin Perreau con el afán de facilitar 2 minutos en una hora aleatoria del día para mostrar lo que ve nuestro entorno, sin filtros, sin etiquetas, solo nuestra realidad. Doy mérito a estos avances que nos permiten acostumbrarnos de muchas formas al compartir aún más nuestras emociones.

En 1972 Peter Sifneos, profesor de Psiquiatría, lanza al mundo de la ciencia un nuevo trastorno diagnosticado a un grupo de pacientes con una prevalencia del 10% en el perfil másculino: “Alexitimia (AL) o Pseudoalexitimia” que consiste en la incapacidad de la persona para expresar emociones correctamente, muchas de estas producidas por situaciones traumáticas cerebroorganicas, psíquicas o sociales. Ante esto  y como adelanto basta nada más imaginar el evidente trastorno al que nos enfrentamos, que se produce a causa del uso excesivo de las redes informáticas combinadas con la compleja naturaleza humana. ¿No significa un trastorno social desaprender el manejo de respuestas emocionales o naturales? ¿Nos hemos visto en la posición de escribir un “jajajaja” cuando nuestra expresión es ecuánime?.

Finalmente y evitando un desenlace trágico y poco merecedor de un gran descubrimiento es posible que podamos encontrar la posibilidad de sublimar o elevar nuestra utilización de los medios de comunicación informáticos para conectar con las posibilidades de crear vínculos o conocimiento, es decir, nos es de gran utilidad para ampliar nuestra ventana de experiencias, incluso de reconexión con el inconsciente colectivo pues podremos agrupar los conceptos a fines y vincularnos con mucha más rapidez a la posibilidad de avanzar teórica y espiritualmente, encontrarnos con ese amigo, con ese compañero, guía, gurú, etc, incluso conversar con ellas. Con esto no me refiero a la facilidad de tener grupos de estudio, apoyo, de oración, meditación, etc; sino incluso simplemente el compartimiento de ideas y relaciones dos a dos, amigos, colegas, espíritus que abren ventanas de experiencia en la psiquis colectiva. Es así que de forma individual podemos otorgar una intención elevada al uso del ciberespacio, teniendo presente siempre la  necesidad de reconocimiento cuerpo-mente-espíritu como uno solo. El internet vino con tanto adelanto a un terreno donde la humanidad no sabía lo que tenía en sus manos, ni estaba preparada para enfrentarlo.

 CRISTIAN CRUZ S.

Referencias Bibliográficas

Hogue, L. (1986). La comunicación: Un arte que se aprende. Bilbao: Sal Terrae.

Fernandez V. (Sin fecha). Alexitimia. Web Consultas. Recuperado de: http://www.webconsultas.com/mente-y-emociones/emociones-y-autoayuda/alexitimia-11313

https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-33252011000600002#:~:text=La%20alexitimia%20(AL)%20se%20define,factores%20cerebroorg%C3%A1nicos%2C%20ps%C3%ADquicos%20o%20sociales. 

VITILIGO II - TATUAJES

 

La inspiración viene como el llanto, comienza en la piel. Me miras como algo nuevo, como algo único y raro, con dudas sobre todo con dudas. Estamos de paso y sobre la piel dejamos rastro, tu voz me toca, tus labios me tocan, tu aire me sopla, tu aliento amigo me calienta o me calientan tus brazos.

Ese límite perfecto donde te recuerdo, donde se sienten las texturas como las pieles de un elefante, el motivo del Duhka que nos hemos tatuado cerca de los huesos para recordar con flores nuestros golpes y lo importante en la pureza de nuestro cuerpo pintado de resiliencia. Es ese el lugar donde termina el sufrimiento, cuando la voz no es más que un tímido eco que vibra en el contorno y sobre todo es nuestro límite cuando ya no hay llanto.

Cuando no sale nada el límite nos dibuja, nos despinta y nos mancha con todas las formas raras y abstractas del sufrimiento. Esa transparencia me reclama, pero quién podría entender mejor sino nosotros los Dálmatas que nuestro cuerpo nunca puede ser enteramente blanco, la estocada del tatuaje realmente solo tiene un pequeño espacio comprado.

Dos realidades y su paradoja.

 

Siempre suele uno imaginarse esa realidad paralela del felices por siempre, del que nos fuimos juntos hasta Italia, de las posibilidades de haber amado mejor, de los amigos felices, borrachos de felicidad, de una vida de  ver más de mil veces la película favorita, de acariciarte todos los días los pelos y respirar para estornudar los de todos tus animales. Reír con tu humor oscuro cuando por error alguien cae, cosquillas del aburrimiento solo para comunicarme con tu risa, soportar los cólicos de tu gato  para cagarnos a carcajadas, pienso al final que todo se trataba de tu risa, molestarte y hacerte cabrear para que con sarcasmo y como último recurso me sonrías.

A veces ya no te recuerdo, te me desvaneces, no sé quienes éramos pero no dejo de acordarme de tu risa.

También pienso y se me viene a la cabeza esas ganas  de vivir contigo en la playa y de seguro me imagino a  ese yo de esa otra realidad, viviendo juntos, contorsionándose a la orilla con tus posiciones del Yoga, un amor loco, un amor en los mesones, en los baños, con público, borracha como cuando te olvidabas de todo.

Parece irreal pero sobre todo me acuerdo de las texturas de tu ropa, de tu piel aunque todas las pieles se parezcan entre comillas. A veces se me aparece uno de tus cabellos y pienso que esa realidad fantasma  por un segundo permitió pasar lo más fino y lo más suave a este mundo sin vos porque en ese mundo con vos, tu ya eres demasiado y siento tu presencia entonces como un torbellino intempestivo. Entiendo que desde esa realidad tú me amas, que estas durmiendo  conmigo ahí en la misma cama donde duermo sin ti todas las noches.

Casi al final y como consuelo siempre me imagino cuánticamente que esa realidad existe y que ahí estoy viviendo toda esa pericia de puño y letra, escribiendo en la misma banca, en este mismo diario que me regaló tu amiga sobre lo paradójico e igual de mágico que sería estar sin vos. Cierro la libreta, cierro los ojos, es que el único momento es el presente donde podemos existir completos.

Verso Terapéutico I

Escuchando tus voces oscuras y gritos ocultos.

No te olvides nunca,

Si bien del oscuro entre miradas naciste
Como néctar para los insaciables 
No reniegues tu dichoso espíritu
que los dioses del mundo aclaman
sirviendo como de costumbre al impuro escepticismo

por que eres divino entre las criaturas del infierno,
Erótica energía del universo
Te diversas danzando idílica en nuestras cabezas
eres y nunca dejaste de ser y pronto vas a querer serlo
¡no te engañes!

Y te conviertes en amenaza para la supervivencia
Porque a pesar de mil esfuerzos
Eres bestia entre las bestias.

No reprimas conociendo tu naturaleza imperfecta
Cuando en nombre de las bestias besas su afortunado espíritu.
Dócil animal de la Gehena,
Puro juega con el viento
Confunde su grito con el de los volcanes
Destruyendo con delicadeza todo el campo.

El conejo de Dalí y Gala

"El famoso pintor Salvador Dalí y su mujer Gala, cuando eran ya muy mayores, tenían un conejo amaestrado al que querían mucho y que no se alejaba nunca de ellos. En una ocasión tenían que hacer un largo viaje y estuvieron discutiendo hasta muy entrada la noche qué hacer con el conejo. Era complicado llevarlo y era difícil confiárselo a alguien, porque el conejo desconfiaba de la gente. Entre tanto pasaron largo rato, casi una semana sin llegar a ninguna conclusión. Un buen dia Gala había preparado un delicioso banquete y Dalí disfrutó de una comida excelente hasta que comprendió que lo que estaba comiendo era carne de conejo. Se levantó de la mesa y corrió al retrete donde vomitó al amado animalito, al fiel amigo de su vejez. En cambio Gala estaba feliz de que aquel a quien amaba hubiera penetrado en sus entrañas, las acariciara y se convirtiera en parte del cuerpo de su ama. No existía para ella una realización más perfecta del amor que la de comerse al amado. En comparación con esta fusión de los cuerpos, el acto sexual le parecía sólo una ridícula cosquilla.Laura era como Gala. Agnes era como Dalí. Había mucha gente a la que quería, mujeres y hombres, pero si por un curioso convenio se estableciese como condición para la amistad que tendría que ocuparse de sonarles sus narices con regularidad, hubiera preferido vivir sin amigos. Laura, que conocía la repugnancia que estas cosas le producían a su hermana, la atacaba: «¿Qué significa la simpatía que sientes por alguien? ¿Cómo puedes excluir el cuerpo de esa simpatía? Si a una persona le quitas el cuerpo, ¿sigue siendo una persona?».Sí, Laura era como Gala, perfectamente identificada con su cuerpo, en el que se sentía como en un habitáculo magníficamente instalado. Y el cuerpo no era solamente lo que veía en el espejo, lo más preciado estaba dentro. Por eso los nombres de los órganos corporales se convirtieron en componentes predilectos de su vocabulario. Cuando quería expresar la desesperación hasta la que la había llevado el día anterior su amante, decía: «En cuanto se fue, tuve que vomitar». A pesar de que Laura hablaba con frecuencia de sus vómitos, Agnes no estaba segura de que su hermana hubiera vomitado alguna vez. El vómito no era para Laura verdad, sino poesía: una metáfora, una imagen lírica del dolor y el desagrado.".

Extracto:
La Inmortalidad - Milan Kundera

Belleza Mórbida

Porque ha decidido permanecer ,
Como esas imágenes de las personas
Que inmortalizan en el recuerdo

Porque ha decidido reaparecer
Como sombra fantastica
De las bestias del infierno
Relampageando en tus visitas
A lugares comunes como a tus gentes

Porque se queda en las noches
Y sigue en las mañanas
Para abrir tus ojos
Para saber que está aunque no existe

Porque se tambalea en el insomnio
Y te obliga implícita y dulce a recrearte
Te mantiene vivo y te destruye
Para volver a parirte del vientre de sus deseos y preferencias

Y más aun, precisamente y no porque sea,
Porque de hecho es, lo sabemos,
Sino porque ahora, despues de todo escribes
Como una señal de la vida que aún te queda
Divina belleza mórbida